Статьи и интервью

• Митрополит Варнава: «Господь хранил и укреплял меня»

  Дмитрий Авдеев, член Союза писателей России. Газета «Возглас», №10, 2011.

  24 июня, в день святых апостолов Варфоломея и Варнавы, верующие Чувашии молитвенно отмечали день тезоименитства правящего архиерея – митрополита Варнавы (Кедрова). День этот был и по-своему особенный. В этом году владыка Варнава отмечает свое 80-летие, 55-летие служения в священном сане и 35-летие архиерейского служения на Чебоксарской кафедре.

• Святой праведный Иоанн Русский

  Газета «Возглас», №9, 2011

• Отчего душа плачет?

  Интервью с Д. А. Авдеевым. Журнал «Православная беседа» №1, 2011

• Святой Мироточец

  Газета «Возглас» , январь 2011

  Июнь 2010 года. Северная Греция. Салоники. Путь от гостиницы, в которой я остановился, до базилики святого Димитрия был недолгим. Тепло южного города особенное. Оно, кажется, обволакивает со всех сторон. Всюду древние храмы, временами встречаются руины старого города, тщательно огороженные и бережно охраняемые. Путь к храму святого Димитрия может указать любой житель города. Этот храм — духовное сердце Салоник.

• Земной удел Пресвятой Богородицы

  «Возглас», октябрь 2010

  Позади около двух часов морского путешествия и корабль с паломниками на борту причаливает к пристани Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Мне посчастливилось не раз бывать в Пантелеимоновой обители, но сердце при виде родных куполов бьется также как и в первый раз. Выходим на берег, крестимся, привыкаем к мысли, что мы на Святой Горе, в Земном уделе Матери Божией.

• Когда болит душа

  «Церковный Вестник» № 11 (432), Июнь 2010, (11.06.2010)

  Институт формирования христианского отношения к психическим заболеваниям, которым руководит православный врач и психолог, кандидат медицинских наук, автор множества книг Дмитрий Авдеев, отметил пятилетие успешной работы. На пресс-конференции, посвященной юбилею, Дмитрий Авдеев рассказал о деятельности института и представил свою новую книгу «Формирование христианского отношения к психическим заболеваниям». Книга состоит из 14 лекций. В ней популярно, с расчетом на широкий круг читателей рассмотрены проблемы духовной помощи больным, причины психических заболеваний, предложен православный взгляд на невроз навязчивых состояний, страхи, уныние и депрессию, рассказано о православной психотерапии и психологии. Книга адресована врачам и психологам, священнослужителями и всем, кто интересуется данной проблематикой.

• Важно соблюдать разграничение между психотерапевтом и пастырем

  «Русская линия», 09.07.2010

  Вместе с тем, православный психотерапевт подчеркнул важность обладания священником знаниями в области психиатрии …

• Духовные причины пьянства

  Газета «Возглас» № 13-14.

  По данным Минздрава РФ в России зарегистрировано 2,5 миллиона людей с официальным медицинским диагнозом - «хронический алкоголизм». Негласная статистика насчитывает 7 миллионов человек страдающих алкоголизмом. Для медиков «алкоголизм» - заболевание, для священников – грех. И те и другие предлагают свои методы преодоления этого недуга.

• Исцеление души

  Журнал «Толк и польза», декабрь 2010.

  Ежегодно в России 39 человек на каждые 100 000 человек населения заканчивают жизнь самоубийством. В нашей стране, растлевая души людей, практикуют 300 000 оккультных «целителей». Многие светские психотерапевты и психологи все более уподобляются средневековым чародеям или языческим жрецам. Православные специалисты высказывают, сегодня, крайнюю озабоченность характером оказываемой психологической и психотерапевтической помощи населению, которая нередко является деструктивной по своим последствиям для личности. В последние годы усилиями православных ученых и практиков развивается нравственно-религиозное направление в психотерапии — православная психотерапия. Этой теме посвящена беседа нашего корреспондента с православным психотерапевтом и психологом, кандидатом медицинских наук Дмитрием Авдеевым

• Помощь страждущей душе

  «Журнал Московской Патриархии», октябрь 2010.

  «Церковь рассматривает психические заболевания как одно из проявлений общей греховной поврежденности человеческой природы. Выделяя в личностной структуре духовный, душевный и телесный уровни ее организации, святые отцы различали болезни, развившиеся «от естества», и недуги, вызванные бесовским воздействием либо ставшие следствиями поработивших человека страстей. В соответствии с этим различением представляется одинаково неоправданным как сведение всех психических заболеваний к проявлениям одержимости, что влечет за собой необоснованное совершение чина изгнания злых духов, так и попытка лечения любых духовных расстройств исключительно клиническими методами… Психическое заболевание не умаляет достоинства человека. Церковь свидетельствует, что и душевнобольной является носителем образа Божия, оставаясь нашим собратом, нуждающимся в сострадании и помощи…».