ВЕСТНИК «В помощь страждущей душе»

• 

  Как правильно поминать усопших?

  Вестник, Верой жив человек, 2012

  Накануне праздника Святой Троицы – 2 июня 2012 года отмечается Троицкая родительская суббота. Родительская суббота – это особый день поминовения усопших. В храмах в этот день сугубо молятся о упокоении православных христиан. Троицкая родительская суббота, как особый день поминовения, установлена неслучайно. День Святой Троицы – день рождения Церкви. Это большой праздник для всех верующих – и живущих на земле, и отошедших в вечность. Что же мы можем сделать в этот день для наших усопших родственников? Как говорил святитель Иоанн Златоуст, «постараемся, сколько возможно, помогать усопшим вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им и нам получить обетованные блага». Поскольку молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь им, важно знать, как правильно молиться и поминать наших близких в этот день.
• 

  Исцеление молитвой и любовью

  Вестник, Как преодолеть зависимость, 2012

  Святой Иоанн Русский, мощи которого почивают в городе Прокопионе на о. Эвбея (Греция) помогает нести крест жизненных невзгод. По его ходатайству пред Господом многие верующие люди получали исцеления от различных душевных и телесных недугов. А родители, по молитвам к святому, вновь обретали заблудших детей.
• 

  Табак расслабляет душу

  Вестник, Актуально, 2012

  Всемирный день борьбы с курением – 31 мая – праздником не назовешь. Это лишь повод очередной раз задуматься о сохранении своего здоровья и тем, кто страдает недугом курения, и тем, кто живет рядом с курильщиком. Многие спрашивают, почему курение – грех? Как мне кажется, на этот вопрос прекрасно ответил преподобный Амвросий Оптинский, сказав: «Табак расслабляет душу, умножает и усиливает страсти, омрачает разум и разрушает здоровье медленной смертью. Раздражительность и тоска - это следствие болезненности души от табакокурения».
• 

  Исцеление отроковицы

  Вестник, Душеполезное чтение, 2012

  Заботами и трудами своей матери я была определена в число воспитанниц Званского Державинского училища 9 с половиной лет, 15 августа 1876 года, где продолжала свое учение три года с половиною, до 18 января 1880 года, в добром здравии. Того же года 18-го числа января я ушибла себе правую ногу повыше ступни и немедленно была помещена в училищную больницу... 13 января 1881 года я была отправлена на излечение в Петербург, в больницу при Свято-Троицкой общине сестер милосердия, где определена моя болезнь воспалением надкостниц в сочленениях, и здесь я пробыла до 10 июня настоящего года. 11 июня я опять была возвращена в Державинское училище не получившею никакого облегчения и не могущую ходить без костыля и проводника и при этом чувствовала боль во всей правой стороне своего организма. Видя такое свое горькое, тяжелое положение, по внушению своей матушки начальницы, я уразумела, что остается одно — искать помощи у Врача небесного, и я обратилась с усердною молитвою к угоднику Божию, святому великомученику и целителю Пантелеимону (которого икона, с частью его святых мощей, находится в нашем храме), и читала по нескольку раз в день акафист ему.
• 

  Вехи истории отечественной психиатрии: взгляд православного врача

  Вестник, Православие и медицина, 2012

  С момента крещения Руси врачевание находилось под покровительством Православной Церкви. Еще святой равноапостольный князь Владимир в своем церковном Уставе (ок. 997 г.) объявлял «лечцов» (врачей) — людьми церковными, подвластными епископу. В XVI веке, на Стоглавом соборе (1551 год) Иван Грозный потребовал оказания содействия в призрении нищих и больных, к которым относились и «лишенные разума». По постановлению Стоглавого собора монастыри взяли на себя попечение о психически больных, в частности совершивших преступления. Эти функции монастыри выполняли и раньше, но постановления собора уточнили и расширили их обязанности. Так на Руси стал формироваться монастырский период психиатрии, когда государство, не имея психиатрических лечебниц и врачей-психиатров, возлагало на монастыри призрение психически больных людей. Психиатрии как медицинской науки еще не существовало. Этот этап продолжался примерно до середины XVIII века.
• 

  Монастырь Ставровуни

  Вестник, Паломничества, 2012

  Путь из Ларнаки на машине занял чуть более получаса. Последние семь километров – крутой подъем. Зигзаг, еще зигзаг, и еще… Мы почти на вершине горы. Почти, потому что на самой вершине – монастырь Ставровуни (по-гречески «ставрос» – крест и «вуно» – гора). Отсюда в обитель паломники идут только пешком. Вид восхитительный. Кажется, что весь Кипр как на ладони. Выхожу из машины. Меня встречает седовласый монах. Спрашиваю у него, открыт ли сегодня монастырь для посещения. В ответ монах утвердительно кивает и в свою очередь спрашивает, откуда я. Узнав, что из России, он добродушно улыбается. Оставляю рюкзак в машине и беру с собой фотоаппарат. «Фото ноу», — указывая на камеру, заметил мой новый знакомый. Я сначала огорчился, а потом подумал, что так будет правильнее и фотоаппарат не будет меня отвлекать.
• 

  Качество психического здоровья детей и подростков снижается

  Вестник, Актуально, 2012

  В Москве прошел круглый стол «Психическое здоровье детей и подростков». Поводом для круглого стола стало заявление российских омбудсменов о том, что в России за последние 11 лет число детей-инвалидов с психическими расстройствами выросло на 60%. Верна ли эта статистика и о чем она говорит? Почему количество детей-инвалидов с психическими расстройствами увеличилось? Достаточно ли правильно организована психиатрическая помощь детям у нас в стране? Участники круглого стола – ведущие специалисты в области детской психиатрии: Анатолий Алексеевич Северный – президент Ассоциации детских психиатров и психологов, ведущий научный сотрудник Научного центра психического здоровья РАМН, Нина Константиновна Сухотина – руководитель отделения детской и подростковой психиатрии Московского НИИ психиатрии Минздравсоцразвития РФ, Петр Васильевич Безменов – заместитель главного врача Детской Психиатрической больницы №6 г. Москвы, Елена Георгиевна Дозорцева – руководитель лаборатории психологии детского и подросткового возраста Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского, Ольга Васильевна Даниленко – доцент факультета социальной психологии Московского Психолого-педагогического университета.
• 

  Святые отцы о болезнях и болеющих (Часть II)

  Вестник, Православие и медицина, 2012

  «Страх за тело бывает в людях столь силен, что вследствие оного нередко остаются они неспособными совершить что-либо достославное и досточестное. Но когда на страх за тело проникает страх за душу, тогда страх телесный изнемогает пред страхом душевным, как воск от силы пожигающего огня. И когда находишься в болезни, скажи: "Блажен сподобившийся быть искушенным от Бога в том, за что наследуем жизнь". Ибо недуги посылает Бог для здравия души». Преподобный Исаак Сирин
• 

  Семь нечистых духов

  Вестник, Душеполезное чтение, 2012

  Слово Божие бесконечно велико. И человеческое вглядывание в него, даже не выходящее за пределы разумения Святой Православной Церкви, постоянно обретает и новые оттенки постижения, и нераскрытые прежде значения вечного и постоянного смысла. Хорошо известна и обширно применяется притча Спасителя о нечистом духе, вышедшем из человека. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя. И не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, пришедши, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, вошедши, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого (Мф. 12, 43 – 45)… Что бы нужно было сделать человеку, сумевшему победить греховную привычку? Для начала поставить ум свой на страже сердца, чтобы он рассматривал, по крайней мере, самые грубые греховные помыслы и, как сторож, даже не очень хороший, старался бы не пропускать самые несомненно враждебные. А когда этого нет?.. Посмотрим, что может получиться…
• 

  Если с близким беда

  Вестник, Актуально, 2012

  Проблема пьянства остается крайне актуальной для нашего общества. В последние десятилетия возникла целая индустрия услуг – сотни клиник и частных целителей обещают избавить от алкогольной зависимости посредством медикаментозного или психологического воздействия, написаны тысячи книг, предлагающих тот или иной «легкий способ» бросить пить. Но почему-то алкоголиков в стране меньше не становится и практически каждая российская семья так или иначе сталкивается с этим несчастьем. О том, как помочь своим близким (или самому себе) порвать дружбу с «зеленым змием», мы беседуем с православным психиатром, психотерапевтом, медицинским психологом, кандидатом медицинских наук Дмитрием Александровичем Авдеевым.